东营武术与戏曲艺术
作者:管理员    发布于:2013-03-27 01:24:58   

以“唱、做、念、打”为主要表现手段、载歌载舞的中国戏曲也有着极其丰富多彩的武打艺术。为反映人生的冲突、矛盾和战争,在戏剧舞台上表演武打,自古希腊戏剧到现代舞剧,均不可避免。但是像中国戏曲那样有着如此花样繁多的战器舞和令人陶醉的武打技巧,则无不得益于武术 。   

武术 对戏曲的影响,不只是为戏曲武功提供了技术;而且影响了戏曲的内容和观众的喜尚,这是一种多渠道、多层次的文化影响。单就武打技术来说,戏曲武打艺术的成熟发展,几乎与武术的繁荣成长同步。   

宋代都会经济发展,市民阶层形成,综合性群众游艺场——瓦子勾栏出现,为各种民间表演艺术的相互渗透创造了有利条件。宋代诸军百戏中,有许多属军事操练性的文艺节目,自然吸收了更多的武术技术。如宋孟元老等著《东京梦华录》所载“扑旗子”、“蛮牌”、“抹跄变阵子”这三个节目,实际上都是大型战舞节目。“扑旗子”实际就是耍大旗,至今在戏曲武打中仍被运用。“蛮牌”中近百名矫健军士,身着紧身花衣,手执雉尾、蛮牌、木刀、剑、戟等武器,摆列出各种阵式,尔后对打。“抹跄变阵子”则是在变换队形阵势中进行武打表演。这种近百人声势浩大的刀枪对打,为后世戏曲表现宏大战争场面的大开打,提供了深厚的艺术滋养。   

现存的南戏剧本《张协状元》有一场五鸡山强人斗棒的戏,虽有诙谐取笑成分,实际上也真有一场斗棒。棒技就是武术的棍术。   

元杂剧的演员,文武行当尚不明确分别;但是从陶宗仪的《缀耕录》中,关于金元时代三位有名的杂剧艺人魏、武、刘的记叙,可以看出当时的演员已有了文、武的侧重:“教坊色长魏、武、刘三人……魏长于念诵,武长于筋斗,刘长于科泛,至今乐人皆宗之。”专职的武戏演员的出现,还是在明代安徽的戏班之中。明人张岱在他的随笔集《陶庵梦忆》中,记叙了明末一次搬演“目莲戏”的生动过程。那次连演三日三夜的武戏,“选徽州旌阳戏子,剽轻精悍,能相扑跌打者三四十人”,穿插演出“度索、舞、翻桌、翻梯、筋斗、蜻蜓、跳圈、窜剑、窜火”等武术杂技。其武功技巧的进步是与元明武术的发展相一致的。宋元明代是我国武术发扬光大的时代,特别是明代,由于海上倭寇和塞北异族的侵凌,民间与官军中都提倡武术,明代有的戏班中在表现战斗场面时,还用真刀真枪。

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